近年來樂生、各地的舊社區、眷村到國光石化、中興新村陸續傳出拆遷、污染等事件，進而引起地方或大或小的保存運動，希望利用遊行、演講等方式引起大眾的輿論來監督政府的行為。而行動保存就是為了「保存」與否所做出來的行動，從文化資產的角度來看，當然是以保存為第一優先的考量，但是保存之後的用途、規劃與當地生活的融入也都必須要納入考慮之中，而在做出這些評估之前，對於保存物的調查就是行動的開始，透過田野更能了解保存物的現況以及能彈性調整的地方；並不是每個人對文化資產的看法皆相同，但是透過行動將自己的看法表達出來，我認為才是首要之事。
以雲旭樓來說，它位於雲科大的一個小角落，在面對是否要拆除並建立新大樓時，曾在文資系引起不小的討論，甚至開了公聽會廣納學生、老師的意見。為什麼當時雲旭樓可以成為大家討論的焦點？因為這與文資系的利益切身相關，一方面是資金、空間的實質增加，一方面卻關係到外界對「文化資產維護系」的觀感，面對自己系上發展的抉擇，大家都踴躍的表示自己的意見，而公共論壇的開啟，首要條件便是有引發大家討論的議題，這個議題可以是切身相關，也可能是關懷他人，公共領域是介於私人與國家公共權威之中間區域，它是由「私領域」推向公領域的整合機制，這是維護批判性的公共論述不可或缺的條件[1]，也就是說我們要以管自家事的態度，來面對社會中的各種議題。以雲旭樓為例，系上同學參與了討論，但學校其他學生以及教職員對此可說是漠不關心的；所以在這論壇裡，兩種聲音對文資系都是有幫助的，我們聽不到其他聲音，也就容易陷入思考的框架之中，抉擇不了下一步的作法。我認為公共論壇的功能，就是希望透過民眾的加入，表達自身對社會的期望或意見，進而達成對議題的共識。
因此這樣的行動目的，是要讓民眾不再只是透過大眾媒體被動的了解這些事件，而是親自體會保存物的氛圍，產生對文化資產的關心，且不再只是專家學者的事情而已。但民眾在公共論壇發表的意見是否能激起效用，這又是另一個面向，當民眾意見與權力者的決策相左，此時就必須要思考如何利用普世性、公平性等價值來說服更多的人認同自己的想法。以雲旭樓來說，透過大家都經歷過的教育問題，以及對下一代的關心，建構出大家對教育的需求與問題性，藉此傳達出雲旭樓＝台灣教育縮影的社會想像，相關活動都在雲旭樓進行，擴大問題層面，例如，技職與高中之間的問題，可以擴大到台灣是怎麼看待技職體系與一般的學術體系，如此雲科大的學生便有機會發表自己的意見，而利用討論學生可能面對的霸凌，則可以深一層的探討社會亂象，如，學生價值觀改變、家庭教育等問題。總之，讓更多人加入對台灣教育的討論，而越多人參與，雲旭樓也就活在更多人的心理。
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